明朝生活面面观(完结)作者:未知
明朝生活面面观(完结)第15部分阅读
点小银饰表示，反正这几年都没法戴，请三婶和姐姐们别嫌弃。不知其他叔伯家有几位姐姐，只好下次补上。内中又说下次来，就向三叔请教如何种雪耳。对于陆三叔来说，两斤雪耳可能是一年或两年的收获，而对于周家来说，却也只是一两个月的药费，所以至于那点钱财务必收下，就当开馆请先生用。内中千言，无以表述，云云。
陆三叔在一旁听了，晚上夫妻夜话完，便对陆三婶道：“周小姐不是凡人，我看。咱家的孩子虽不如她，但也需得多识些字懂些礼，也能说清一二事才行。免得日后相见，一个是高山云，一个塘底泥，这云不在乎，泥却会自己在意。”
三婶想了想道：“我省得。你们走了后，我想想这小娘子确不同凡人，看她说得好象容易，其实一定不轻松。就说她挑人，一堆人怎么就找准了我，人家的眼光会看人。大郎多读书，是不是也会象她那样？有她十之一二我也知足了。”
陆三叔没接话。有些事，学不来，有些事，求不得。至少他们家平平安安，无病无灾。周家，眼下……
第四十七章丧事（一）
文箐慢慢了解到，周家先是丢失独子幼女，再马上接着是周大人这一去世，已经引起了归衙门不小的震动。后续关于丧事的操办，衙门里倒是派了不少人来帮忙操办。知州大人被人搀扶着亲自来道歉，他腿已经不行了，医士说治好了也是有跛疾，再也不能为官了，想来继任官员也要到了。
文箐听到这里，记在心里，事后便好奇地问周夫人：“为什么摔了腿便不能为官了？”
周夫人幽幽地道了一句：“律法规定，残疾者不能为朝廷命官。”
文箐闻言大愕。看来在古代一定要全手全脚，全须全尾才是，要不然又是哪条规定便把一切“劳动成果”给剥夺了。
关于丧事，文箐此前二十四年来，对于她来说，她爸妈两头的老人都在，年纪都有80多了，故未曾亲身经历过，更何况是按老风俗的。
昨日晕头晕脑磕了头后，换了孝衣。所谓“披麻戴孝”，那衣裙便是粗麻制的，并不是纯白的，而是发一点黄。孝衣孝帽，草鞋着脚。文箐也没心情再问这孝服上的名堂，只见文简是头上麻布还需得戴个孝冠，而自己则是麻绳结发。
本来还想能好好在家再睡一次。没想次日到天微微亮，便听陈嫂在院里似乎和陈管事说话，道是夫人病势昨儿半夜里加重了好多，如今高热不退，需得快快去请了医士过来才是。
文箐听到院里动静，便立马一翻身起来，穿好孝服，想着姨娘既然住在周老爷那间，自己便和文简住到了一起，不知周夫人到底如何了，可千万别……
这一想，心就狂跳不已，匆匆洗漱完，便要进到周夫人房间里去看看，却被周夫人吩咐让陈嫂给拦在门外，道：不许进去，免得过了病气。
她虽然着急，但是又怕自己这一进去反而让周夫人担心真过了病，也只得在门口处请了安。
周夫人身在病床上仍然惦记着她，在里头哑着嗓子道：“阿素，小姐和少爷就交于你看顾，可一定要盯紧了他们的吃食，万勿少吃或不吃。”
阿素道一定人照看好小姐和少爷。文箐听得周夫人这般殷殷交待，只觉得心堵得慌，这样一个心地良善的人，为何老天爷就让她得了这般难治的病呢？
陈管事忙带了姐弟两去寺里，让父子（女）见一面，以便封棺。要是正常情况来说，早就是入敛了。原因便是周夫人一直坚信儿女会回来，说花再多钱，也要让见见父亲的面。也许人的信念就是这么奇怪，不着逻辑，却是料得很准。
在灵堂西侧，四周用纱帘搭起来，也不知道这叫什么，也许叫灵床？文箐当时只奇怪怎么便到这里来，点的香火气格外的浓郁。
旁边有个山洞，在这盛夏里，倒是很荫凉，也显得暗森森。一具棺柩停那，周大人四周用冰给镇着，燃了极重的浓香，走拢去，已有异味。原来是借这洞里的阴凉，加上冰雪，还有药物来处理停尸，以便尸体保存得久些。
虽然经过一些内部防腐处理，周大人的脸也不象原来模样，也不知古代是不是也有殡仪美容师，给脸上美了容，反正现在看，浮肿，却是惨白或者说是硬白。
文箐看过，心里哀伤，周大人爱子如命，其情可歌可泣。进来有点儿久了，忍住恐惧和呕吐感，轻声对陈管事道：“文简胆子特小……”
陈管事明白，也没让文简去看正面，只让文简看了一眼周大人在高台上似躺着的样子，算是看过了，然后又让姐弟俩磕头。领了到禅室里，由小绿帮忙带着，自己便走出去叫人，找小绿和专门的婆子来进行最后的一次大敛——按正常的话如果儿女在家，早就大敛完毕盖了棺柩，如今只能拖到现在。然后准备下午封棺事宜。
这时候栓子和豆子都怯怯地走过来，他们因为那日里自己没看好，让小姐和少爷遭了罪，老爷去了，自己两人都是罪人。又经过他们爹娘的几次打骂，心里更是添了一份罪孽。昨日见得小姐和少爷完好无损地回来，心里可真是狂喜。这会子几个小人终于可以一说别情了，豆子也懂得多了。
文箐听他们口气里的自我谴责感，忙安慰说不是他们二人的事。
小绿在旁边见此，便在一边低声道：“听说陈管事和李诚在那晚把栓子和豆子暴打了一顿，最后还是夫人给拦了下来，要不也得躺几天。小姐如今不怪他们，也算是便宜他们了。”
“这本不关他们的事，都是那起恶人没好心，我自己也没看顾到，栓子他们都小，我要怪也该怪自己。”文箐心想：这始作俑者便是自己，要是自己不出门偷看一眼花轿，哪里会遇到翠娘他们，又哪里能让他们临时起了歹意？此时被小绿提起来，心中只觉得万分愧疚，周大人便是自己间接地害死了。
小绿这时又不停在一边抱怨自己：“要是我不出嫁，那天家中便会有人看着少爷与小姐，什么事儿也不会发生，老爷肯定也好了，一家人都可能回苏州了，老爷可能去京城也说不定，哪里会有这样的事来？都是奴婢的错，奴婢真是该死啊，奴婢……”
未说完，便跪在地上不停磕头。
文箐看她额头原来就一直红肿破了皮，想来之前也一定磕过好多次了，这样深的愧疚感，可能会伴随着她许久时光。便立马制止她这样，费劲拦了她。
阿素这时也过来，忙制止道：“你又抽疯了？！夫人都说多少回了不是你的事，你这样让小姐如何办？快起来，免得外人误会是小姐在责罚你，休得干这失体统的事来！”
文箐待她起来，沉声道：“你要这般追究下去，那还是怨我爹和母亲自己了，是我们想要冲喜才这样急着办的事。可能这样想吗？事情既发生了，怪自己也没用，更何况和你也无关系，你日后别在我母亲面前这般再提及，只会伤了她。”
小绿那边直点头，拭着眼泪。阿素正给她拍尘土，听得这般话，没想到小姐这一趟回来，人变得说话比原来厉害了，以前不怎说话，如今却是一套又一套的。更相信陆三叔说的小姐在公堂说那番话是真的了。看来小姐在自己面前是深藏不露。
待得小绿她夫婿郭三郎进来道封棺事宜，才停住。
按说这“停七”，原来是女婿来主持的。文箐小，而且当时也没在，最后小绿说当时夫人就把自己当嫁女一样，所以郭三郎也应承这些礼仪由郭家来表示，周夫人却不过，用郭家这个婿名头，费用全部周家来负担。
阿素后来在旁边偷偷说与文箐听，原来因为周大人在人家新婚那日就离世，周夫人担心小绿在郭家以后难过日子，忙给郭家道歉，又补了点儿礼。郭家人面子上倒是不错，对于小绿夫妻来出力倒也没说甚。
周夫人看着两个儿女越来越瘦，想着“哀发于食”，这哪里能谈什么“居丧头三天粒米不进，三天后喝粥”，文简一直没吃好，可是成问题了。便对陈嫂吩咐道：“老爷定不乐意看到箐儿简儿受饿，再说已经都过‘三七’了，便不用再按那一套来。”
陈嫂想想故去的人，守孝是对的，但是少爷毕竟是重要的。也便依言准备饮食。到了六月二十一这天，陈嫂又建议，“少爷今日过小生日，离老爷……正是一月之期，孝子得茹素，可是少爷这身体要紧，这天给他吃顿荤的吧。”周夫人道：“守孝，古来也是‘毁瘠为病，君子弗为也。毁而死，君子谓之无子。’”
事后，又问医士能不能给文简用人参之类的补一补。
文简在作“肉票”的日子里饥一顿饿几顿的，吃的都不是好东西，加上本来体质不如文箐，肠胃确实有些不好。这几天下来，又伤神的，身子是越发的弱了，要真是一直吃素的话，哪里还能挺下去？
文箐与文简相处这么久，确实生了一份护犊之情，很心疼这个弟弟，她自己吃素倒没觉得。只是周夫人这一番话，自然四个孩子便无需按守制这般严格地要求来了，连姨娘也是，偶尔总得要改善一下生活。周夫人自己却坚持，陈嫂却暗地里只能尽量做精致一些。
因此，文箐便迫不及待地向阿素了解一些关于服丧守孝的礼仪规矩。
原来在孝期，除了周夫人所说的那个以外，三月后可吃粗食，一年方可进菜果，二十五月丧期之内不能饮酒食肉，这是哀发于饮食。此外不得听喜乐嬉戏游玩，不得大声说笑，子女在一年内不得剃头理发和化妆，时常要面带戚容以思故亲，更不得戴首饰，发上便一直以白布条绑束便罢，这便叫“哀戚毁容”。家中3年内过年不得贴春联，不得出外远行等等。后面又听得到墓葬后，孝子需得单独结草庐于墓地边，以草为床，以木为枕，旦夕祭拜，三年方可，这是哀发于居处。夫妻不得同房共枕行敦伦之礼，至于说及丧期内嫁娶，那更是不行，除了“荒亲”以外。
第四十八章服丧（二）
文箐听得头痛。想想，要是一年不吃瓜果，这也太折磨人了。此外不得大声说笑，斩衰之节“唯而不对”，真正是麻烦问题。便反问了一句：“那难道咱们就不能好好说话了？”
陈嫂在旁听到，急急地道：“唉呀，我的小姐，咱们家如今可顾不了这个，小的小，病的病，哪里还顾得上这些。”转过头去，骂了阿素，“你这脑瓜子便只记得这些么？枉夫人辛苦教你识字读书这么多年，可不是让你拿来如此刻薄小姐的，休得将那书上的乱七八糟拿来卖弄。”
文箐见阿素同自己讲解这些，反而挨一顿排头，心里过意不去，忙劝解道：“陈妈，不是那么回事。阿素姐姐在同我讲解这些，也没说让我一定要这么办才是。只是我终归要长大，晚些时候知道不如现在便识得这些必要的礼仪。她是一番好心，再说是我央了她，她才与讲得这些。你这样训了她，日后姐姐哪敢再教我？”
陈嫂忙解释道：“小姐，你和少爷都小，哪里受得了那样。要是老爷知道了，定是不允的。老爷没了，咱们还不是得靠着夫人小姐过日子，要真按礼仪去办，这夫人与少爷，还有姨娘哪里坚持得住。小姐要是想知，也只需问了，记在心里，但千万不要想着按那个去办，在外人眼里咱们还是按规矩来，在家里自然是关起门来，心里想着老爷便是了。阿素，你也知道那句什么来着，居丧之礼，头……”陈嫂一时想不起来该如何表达了。
阿素只是硬着头皮在旁补充道：“便是‘居丧之礼，头有创则沐，身有病则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。’”
“正是。小姐要不明白，你便只需按这个解释与她便行，需要小姐必须亲自参与的，你说得一些便动，其他的，休得再多话。”陈嫂忙得很，交待完了便要走。
文箐点点头：“我晓得了。正是陈妈说得这般，才好。”
阿素一脸惭愧，低头不语。等她娘一走，方道：“小姐，下回咱们还是偷偷地说吧，可别让我娘晓得了。你既问‘停七’的事，我也简单与你说一说。”
通过一番讲解，文箐倒也知道了什么是“七七四十九路道场”。古代人信仰，人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。所以生者需得每日为死者诵读佛经，晨昏祭拜。
总之，丧事比喜事的杂事还多，千头百绪。而周大人客死他乡，却在异地停灵百日，待周夫人病情好些，方才没有下葬，省了后续好些事宜。
说到这里，头七很重要，明代一般都要做这个，至少也要停三日以免死者返生了，却被入葬，过得三日无再生，则可安葬入土。朱元璋的时候，要求人们都节约，所以不强调丧葬铺张，却对其中的礼节格外重视，除了官员有“丁忧”一项，对民间有利的一条规定就是“丧葬所需的物件全部免税”。而周夫人觉得周大人死得实在冤，加上为官，怎么也不能太过于节省了，虽不铺张，可也一丝不苟，在用度上把钱都交由了陈管事夫妻俩来把持。用的什么东西都要这里最好的，虽有归州衙门帮着操办，但周家花的钱是不少。定制的纸车纸人等停七要用的物件全部一个不落。
刚开始文箐被陈嫂告诫了很多，结果也不明白，就问来问去，最后彻底搞晕自己。还是周夫人道文箐年龄小，只随自己拜祭就行，带着儿女回礼。
从他们回来，姨娘也有意识到儿女没死，被找回来了，可是精神大多数时候还是不清醒。
此间，又逢另一个非常重要的是“五七”，也是最为热闹，要请来众多道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。周大人客死归州，于是衙门里的人派了些人过来主持，又有邻里因为文箐被拐却顺利逃生返家一事，闹得街里四邻尽知，于是一时来祭拜的人都相当多，这些颇为费人手。又有长川帮林帮主同李船主一道，来祭拜。
船家带来的消息却不太好，说此前江南大水，不少地方发生了瘟疫，已经开始死人了。李诚返苏州报丧，至今无音讯。陈管事听到这个消息，半声不吭，脸色却异常沉重。一干女人都心情沉闷，阿静心里不停祈祷：李诚不要被时疫所传染才是。
按苏州风俗，“四七”结束的这一天的五更时分，也就是“五七”的前一夜或叫凌晨，文箐和文简打开大门向西连续大喊三声：“爹爹回来吧”，小绿毕竟不是正式的女儿，只好同阿素一起称“老爷”。然后在灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做五更夜饭，这个仪式就是喊五更。天亮之后，周家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做化库。
这一天的法事也很多，反正花钱不少。作为丧家，其中劳累过程，不赘言。反正文箐是瘫了，周夫人坚持到最后，到了晚上终是躺在床上，姨娘也晕过去几回。陈嫂他们也是咬牙挺着，里外大多是陈管事一手操持，他就象一个永不能停下来的陀螺，转着，转着……
终于到了四十九天，便要做“断七”了。一般来说，亲朋好友都会参加“断七”之祭。“断七”这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰“保太平”。因为这一次则是为活人祈祷。
文箐见一家上下都着的生麻布制成的孝服，也才知种左右衣旁和下边都不缝线，断处外露挂着须须，未经修饰的，便叫服“斩榱”。想想这样至少还得穿三个月不止，看着姨娘那细嫩的皮肤虽然憔悴了些，水分也流失了些，但听阿静说皮肤都磨起了一片红紫，也对这个生母万分同情。
古代便是诸侯为天子、臣为君、男子及在室内女为父母、媳妇对舅姑、承重孙对祖父母、妻对夫等，都要穿斩榱三年。而如果是正妻死，作为丈夫的则只需为妻服丧一年，还不是斩榱服，叫“齐衰杖期”，同样的是，在明朝，又规定了嫡子为庶母也需得服此丧。
显然，男女平等与否问题，在这个上面就十分明显体现出来了。
文箐便偷偷地问阿素道：“难道咱们真要穿这个三年不成？”
阿素道：“古来礼教如此。只是这个，也是高祖时，便不需如此了。”文箐便继续追问，原来这里便是一个人引发了两个小典故，还是真实事例。
该典故便是成穆贵妃死后，朱元璋令他的第五个儿子周五王朱橚给她服丧，行慈母孝，服三年，东宫太子、诸王皆服丧。于是，庶子为生母服三年，众子为庶母期，自成穆贵妃始。
文箐听完后，这不就是崔老头说的，那个涉及到朱棣生母之历史研究问题吗？因为又有历史里记载朱棣和朱橚同母，且朱橚不是马皇后生，而是妃子所生，所以后来研究者们这么一推论，朱棣的生母就成了一个问题。疑为其登基后的当时记载。
想来，天子之家，一言便定了天下礼制。周王朱橚最后也只是服了一年多丧，便废了此规矩，所以后来民间见，便服丧也乱了章法。
文箐全部听完，道：“这思念一个人难道就一定要这样吗？”
阿素看看四下无人，便道：“这些礼教，便是那些所谓的‘圣人名儒’所宣扬，总打着这个旗号，来搏一下好名声罢了。”