阿里布达年代祭（高h）作者:未知
一直到现在，那些歌还在各兽族中流传，我们熊族还拿其中一首来当出征时的战歌。呵，那首歌实在是很强，一听就知道是强者要出去干架了，每次听都觉得热血沸腾。”
那三个年轻人自称为“日月星”，把他们的乐团称为“巴萨拉”，用以纪念一位多年前名动大地的歌手。他们的规矩是，绝不到有战争的地方去演唱，所以为了请到他们，发出邀请的部族最起码三个月之内，不能发动任何战事。因为这个样子，本来斗争事件无日或无的南蛮，竟也因此有了一段短暂的和平时光。
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三人亦曾应邀前往凤凰岛，听说还很是发生了一些风流艳事，之间也为羽族和其余兽族间传递意见，促成两边的和平，假如这情形延续下去，今日的南蛮说不定就是另一番局面。
不过没有多久，前后约莫八个月的时间，这个曾经让南蛮上下为之倾倒的乐团便告消失，数年后再次出现时，只剩茅延安一人，不见他的两名同伴，而问已改行当画师的他，为何不再唱歌，他也仅是笑而不答。
饶是这样，为了感谢他曾经为南蛮带来的美梦，兽人始终对茅延安礼遇三分，在他莅临作画时，将之奉为贵宾。毕竟现在的年轻一辈，小时候都曾经做过这个美梦，好比白澜熊这样的一族少主，总不会狠下心把这梦粉碎吧。
（还真是想不到啊……）
大叔和我们在一起的时候，除了说说以前当画师时候的趣事之外，对自己的过往只字不提，我们又怎么知道他以前是在南蛮唱摇滚乐的？还唱得这般轰轰烈烈？
不过，既然他这么受到各兽族礼遇，那么为何还需要用石头帽逃命？他根本没有必要躲，即使为了义气，过来协防羽族，城破时遇到兽人，也只要光明正大地亮出字号，兽人自然会恭恭敬敬地把他带回去，奉为上宾。
这个困惑一时间是无解了，人死不能说话，大叔已经入土为安，虽然我到现在还很难以相信，那样一个古灵精怪的奇人，就这么样地死了，但是眼见为凭，大叔确实是我亲手埋葬的。趁着闲谈的气氛甚佳，我顺道提出今天的最大目的，希望能一举成功。
“对了，少主，有一件事情我想拜托你，是用在调教上头的。”
搜寻工作没有进展，白澜熊一则以喜，一则以忧。喜的是可以继续监视蛇族，伺机取利；忧的是如果一直找不到那两千名羽族女战士，万兽尊者盛怒不消，自己和族人岂非要一世定居在此？
事情的发展越来越离奇，三族首脑对于找到那逃出去的四成羽族余孽，越来越没信心，所以必须预留后路。献个美艳妾奴给尊者，让他喜而消气，似乎是上上策，所以我的存在就贵重起来，毕竟我是三族中唯一久居人类世界，知道那些奇淫杂技的人。
白澜熊当然不会任我空口说白话，但是前天晚上我给了他几颗自制春药，让一向被他像木头般压在身下的羽族女俘们，春情勃发，像是最浪荡的妓女，不但主动舔遍他全身，更争着抢他的熊茎，整晚上不放他离开，饶是兽人体魄雄壮，白澜熊也首次尝到有些脚软的虚浮感，却因此对我信心大增，连续批准我的几个请求，还发动熊人们，在搜索附近的同时，为我找到我需要的药草、材料。