这个时候摆一下龙门阵，是一个打发时间的好办法。虽然四阿哥并不是一个喜欢讲话的人，但在这种情境之下，两个人说会子话，有一点人气，不会觉得渗人。龙门阵是四川话中的方言，聊天的意思。京中有一家四川人开的茶馆，就在四川会馆的前面，四阿哥听人说这四川人开的茶馆与京中的别样不同。他闻名去过这一家老字号茶馆喝过茶，工夫老道根底浓厚的茶博士来上茶，不是一个碗一个碗的放，而是一手领一把滚烫长嘴铜壶，一手从臂到腕重重叠叠支了一摞碗盏，手指间还分别夹了几只，势若叠罗汉，状若龙抬头，步履稳稳笑意微微来到你面前，哗啦啦一下，一闪手一晃臂便将十余只茶碗平平稳稳匀匀净净在茶桌上撒排开来，这种气派声势果然非同凡响，与京中大不同。
四川人开的茶馆与京中不同，其茶客尽也是与众不同的。茶客以走行帮的汉人居多，旗人很少，由于这些人是来往于水陆之间，见识极广，又善讲，哪怕是再简单不过的事情，他也可能七弯八弯天下地下给你铺排开成一串串开花开朵的故事来，再平淡无奇的事，经这么一渲染，也顿觉得有曲径通幽处的美感。茶客善讲，开店的老板也是极风趣的人，或者这是诸葛亮丞相治蜀用兵出神入化遗风影响所至吧，他老先生当年就曾大摆过回环奥妙八阵图，和那疑云重重空城计的，抖开来揭穿了都极简单，然而摆开来却是陷奇曲折，波澜丛生。谈古他能扯到今，说今他能扯到古，天上地下揉一团，古今中外溶一炉，妙语要连珠，妙趣要横生，多姿多彩多滋味，有声有色有新意，这等身手才有资格叫作摆，由此可见，摆字不是随便好用的。一般地原原本本正正经经说到一个事情，那断不能得摆字之意味。四阿哥去了一次后，就喜欢上了，经常去了，除了佛寺，他最喜欢就是不显山露水的上这家了，每次去必找一个靠窗的位置，叫一壶清茶，一碟瓜子，一坐就是几个时辰才回府。不是听个乐子，而是茶馆是京中消息会集之处，不论是宫里的，官场里的，还是各家的事，只要你想听，都可以听得到，还是那种外带点评版的那种。这种地方是有心人散消息的地方，也是有心人听消息的地方，四阿哥也常用这一点，他是深之其味的。
杨天兰想了一下子，她一个老百姓和一个皇帝的阿哥之间有什么好聊的呢？老百姓的生活里的话题主要是生计，是开门七件事，柴米油盐酱醋茶。老百姓们首先是关心能不能吃饱穿暖，阿哥们离这些老百姓的生活琐事太远，他们往往高高在上，他们拥有着某种特权，他们的某些悲天暝人只是一时感触，哪能深及内心。阿哥们观注政治的程度远远高于民生，他们会为康熙老子一句平常的话，反复思索好几天。他们最关心的莫过于抓住现在皇子的公敌，太子爷的小辫子。这是他们的身份地位所局限住的，也是这个时代所局限住的，这些人不可能有所超越。她发现即使是阿哥中，最不端架子的八阿哥虽有贤王之名，他面对老百姓也一点架子没有，但骨子里的那种傲然那种居高临下是改不了的，其他的阿哥也就可想而知。虽说唐太宗谆谆告诫说老百姓如“水能载舟,亦能覆舟”。但和一个阿哥谈民生，谈讨生活的艰苦，无异于是对牛谈琴而已。只不过以他们之博学，是不会说出晋惠帝那句闻名的“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”这样的话来。
杨天兰也不能说今天天气真好啊，明天会不会下雨啊，哈、哈、哈之类的话。因为她和四阿哥已经过了那种陌生人尴尬期，彼此都已是了解的半新不旧的人了。对于杨天兰来说，哪怕再不喜欢这个人，哪怕这个人全身充满着假象，充满着危险气息，现在他们共同困在山上，不得不搞好关系，以共度难关。以后的事，以后再说，他们现在是亲密的战友不是吗？
和一个人谈天最好是说大家都知道的事物，比较容易有共同的话题。杨天兰和四阿哥之间能共同认识的人中，除了阿哥们，就只有一位了，那就是杨天兰刚认识的年侧福晋了。于是话题就由此而起。那天杨天兰眼里的年侧福晋是一个张扬的如交际花的女人，是一个喜笑怒骂都很明显的女人，如果用花来形容，那么她就是一朵带剌的玫瑰。很剌手的那种。而四阿哥不管杨天兰怎么想他的内心，四阿哥的外表和做派来看是一个谦和、内敛之人。这两个人的风格是极不协调的。皇子的嫡福晋是老子给选的，没的选择，想选的也没的选。所以皇子们的侧福晋们往往都是自已的选的，皇子们也只有有这上面才有一点点的自主权。年侧福晋正是四阿哥在开府建衙后自已挑的，杨天兰想知道，年侧福晋是哪一条符合了四阿哥的口味，据传言，这年侧福晋在四阿哥府里也是一个麻烦的人物，每隔几天，总是要和嫡福晋对着干的。而她的后台就是四阿哥，四阿哥在满府的女人中，对年侧福晋是格外看重的。这也就是八福晋宴客那天，年侧福晋怎么会敢跟着来的原因吧。如果年侧福晋真是四阿哥喜欢的那一型的，那么四阿哥的内心也够狂野的了。一个内心与外表严重不符的人，内心有多少的秘密值得人去探究？恐怕是无数吧，这样的人是可怕的。如果有朝一日与这样的人做了敌人，胜算是绝对不大的。因为这样的人你会不知道何时会出牌，会出什么样的牌。
杨天兰问四阿哥，年侧福晋那日回去后，日子可还好过？据传言，年侧福晋回去后的日子很不很好。差点就和嫡福晋动了手。所谓好事不出门，坏事传千里。这件事在亲贵中，传的极广，且绘声绘色。四阿哥的嫡福晋在亲贵中人缘也一般，她一向不会和人特别亲近，总是保持着一定的距离，这一点和四阿哥很象。那拉氏是一个掌家的福晋，为人精明的很，四阿哥府里的侧福晋不少，嫡福晋能压的住阵来，利害是有一点的。年侧福晋是包衣之女，地位低下，却勇于和嫡福晋叫板，那拉氏是很没面子的。年侧福晋别看只是一个侧福晋，在人缘上，却远远超过嫡福晋，交友广阔，所以这次舆论是一边倒，全在年侧福晋这一边，有不少为她抱屈的。那拉氏那边气的是人仰马翻，却是无可奈何。那拉氏只是推抱病不出，看来是等这阵风淡了才出门吧。
四阿哥只是笑笑不言，不论杨天兰如何套话，都不提一字。家事岂可对外人言。
他们家年侧福晋在八阿哥的宴会上大大的露了一脸后中，家中的女人岂是好容她的，胆小如耿氏之流就只会说说风凉话，嫡福晋可就没那么好说话了，不客气的当着面训斥，当着下人的面就说年氏是一个不知简点的。这样做是很不给年氏面子的，年氏就恼了，她也是一个口里不饶人的，当场就好一顿披头盖脸的乱骂，差点把他们家嫡福晋气背过气去。四阿哥也是有一点后悔的，他平日里太宠年氏了，以至于现在没了大小。他也怪那拉氏，平日里她是一个多么讲尊贵的女人啊，一向是和平宽大的，怎么为了这么一点小事，连体面都丢了。可见女人心海底针啦。四阿哥并没有介入这场究纷中去，不是不想平息，而是这事本是就是他闹出来的，他要说谁，又不说谁呢？他好象明着暗着都帮着年氏，其实这不过是一种平衡手段罢了，不管是官场，还是家里，平衡手段都是不能缺的。这是一种御人之术。他皇阿玛就是这么对明珠和索额图的。也是这么对太子和八阿哥的。表面上皇阿玛好象一直很放纵八阿哥，抬举八阿哥，太子为此很是闹火。但只有他知道，其实，皇阿玛还是偏心太子爷的，只不过给太子爷树了一个对手，这个对手的目的，只是想让太子爷上进而已。皇阿玛的出发点很好，玩弄权术也无人能及这位老爷子，但人是有欲望的，一但有人可以挑战那人的权威，那么会生出很多事来。
杨天兰不是一个八卦的人，但好奇人人有之。谁在人前不说人，谁又人前不说人。四阿哥即然不说，那么为了保持友好的气氛直到下山，杨天兰也只有尽力活跃气氛了。好在杨天兰知道的家长里短也不少，谈资是不少的，说起来到也有趣的很。
四阿哥只是淡淡的有时插上两句。
讲了一会话后，杨天兰就困了，眼皮沉重起来。
四阿哥见状，温言道“你先休息一下好了。”
地上是石板，是睡不得的。他们是被困在一条路上，一边是绝壁，一边是山岩，杨天兰想靠一下，都没有地方可以靠。
杨天兰的视线停留在四阿哥的身上，杨天兰是一个当过驴友的人，有一定的户外生存知识，山中的气温是夜间是最低的，如果有两个人的话，背对着背以体温取暖，无疑是正确的遇险操作。杨天兰自然是没什么心里负担了，但这是在古代，不是在现代，古代讲究男女大防，四阿哥要是听说她想借他的背靠靠的话，说不定会吓晕过去，搞不好还以为她自已是豪放女一个，主动投怀送抱。
杨天兰叹了一口气，倒霉的时代啊！说什么，做什么都不能理直气壮。
杨天兰坐在地上手抱双腿，这天真是冷，虽然有火，冷风还是无孔不入。这天会不会冻死人啊，搞不好不到天亮她就挂了吧。杨天兰把心一横，不管了，什么小节啊，什么豪放女啊，都不管了。杨天兰清清嗓子开口道“我说，你不要误会啊，我不是想别的什么，只是天太冷，借你的背靠靠！”
四阿哥闻言，大吃一惊，很爱昧的要求，这个女人居然很坦然的提出来，果然是个与众不同的女人呢！不过，他也确实觉得冷，山里的气温太低了。四阿哥看到杨天兰瑟瑟发抖的样子，不由得点头应允。
杨天兰很愉快的靠过来，四阿哥和杨天兰背靠着背坐着，互相感受着来自对方身体的温度。
杨天兰闭着眼问“你为什么会信佛？”
四阿哥答道“我喜欢佛家的某些说法。”
杨天兰问“佛陀曾割肉饲鹰，以身饲虎，如果换作你，你会吗？”
四阿哥果断的答“不会。佛陀曾割肉饲鹰，以身饲虎他是为了可以同时维护仁慈与公义。但他能把天下的鹰都以这种方式喂养吗？即使能,那还是鹰吗？那只是佛陀的家畜。”
杨天兰道“那你不是真正的大慈悲。”
四阿哥淡淡道“所以，我只是喜欢佛家的某些说法。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是上标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务。生命是一口气，信仰是一个念头。”
杨天兰默默的想着四阿哥的这一句话，沉沉入睡。
临天亮的时候，四阿哥发现山上有什么东西在移动。四阿哥连忙把杨天兰推醒。两人定晴一看，从淡淡的雾中走出几个人来。走近了，看清楚了。杨天兰和四阿哥不由得大喜。原来来人是两个向导，并昨天走失了的三个夫子。
杨天兰先问三个夫子，状况如何。三个夫子神色虽疲惫但精神是不错的。原来这三人昨日贪看山景，走到山里的岔道上去了，幸亏两个向导，心细，及时找到了他们。找到他们时天色已晚，又遇到了和他们同样的状况，直到刚才才寻了路，下得山来。杨天兰放了心，平安是福啊。
早晨山上的风很大，云雾却不是太浓，站在山上，迎风而立，扬起双臂，面对在云雾的遮映中若隐若现的群山，有一种在空中飞舞的感觉。个个都成了神仙人物一般。即然他们一行能下得山来，表示鬼打墙已经消失了，于是他们一起向山下走。清晨的山里的空气格外的清新，还可以听到歌声婉转的鸟儿在鸣叫，昨日遇到鬼打墙的时候，好象是进入了一个封闭的世界一样，是听不到这样的鸟鸣虫声的。世界好象一下子又充满了生气，杨天兰一行不由得深吸一口清凉的空气。
一夫子停住脚步指着山的一点叫道“看，是日出了。”
大家都顺着那夫子指的方向望过去。
果然，一束淡淡的光芒将那边山上的云海映得红彤，一圆金球从大山的怀中缓缓爬上天空，慢慢的照映到周围环抱的山上。山顶的云海渐渐开始翻滚，那是太阳在舒适的被间伸着懒腰；那是太阳华丽的衣衫已穿在了主人身上。慢慢的，慢慢的，厚厚的云海完全被光芒所笼罩，然而，依旧是那有气无力的红。不知是大山亲切的催促起了作用，还是太阳决定展示一下自己的力量，半山腰上出现了一角金光。不再有气无力，不再暗淡无奇，这一角金光展示出了辉煌，展示出了雄壮。金光也从一角到一块、半块……悄悄的，放射出万道金光照亮了整座大山，这一角金光似乎令大山也微微颔首，仿佛令鸟儿也轻声歌唱。
一夫子道“山中日出果然壮观无比，如果我们在山顶，还要壮观一点。”
一夫子颌首道“极是，极是，看到日出，这一晚上也值了。”
“哎——”“嗬——！”杨天兰喊了一嗓子。很快那边山上响起一串回音。
众人先是一愣，然后都笑了。
声音在群山中回荡着,渐渐地远去。
如此的有趣。
四阿哥最先跟着杨天兰喊。
三个夫子也就不再端着文人架子了，也加入了这个行列。一声声的“嗨嗨、嗬嗬、嘿嘿”的喊山声，如雷似鼓，响彻山林。
向导们是生在此山中的，喊山是更是拿手好戏。
一向导扯着嗓子唱一曲山歌，对面山中向是天然的音箱，好久后，高亢之曲,仍似似萦于峰。
如果有人问杨天兰，登山时哪种感觉最好，心情最惬意、最放松？杨天兰肯定会毫不犹豫地回答，是喊山。
当喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律的今天，工作的快节奏和生活的多样化，为人们不仅带来了欢乐、带来了温馨，同时也带来了困扰、烦躁和苦闷，原本纯净的心灵也时常被揉搓得倍感孤独、疲惫和倦怠。这时，人们到哪里寻找放松心灵的驿站，回归自然的港湾呢？
于是，就找到了喊山。喊山，就是人与大自然共通共融的亲密接触，是自己心灵与大自然空灵的超然沟通，是与穿越时空的真善美的亲切对话，是一种最大限度地释放心灵重负，随心所欲地亲近大自然的最好表达方式。这其中蕴含的哲理，如果没有亲历喊山的人，是品味和领悟不了的。所以才有这么多的人喜欢登山，喜欢喊声。
杨天兰低低的对四阿哥道“你喊过之后，是不是觉得轻松很多呢？有时候人要懂得放松，你压抑的东西好象太多了。”
四阿哥暗暗的瞅了杨天兰一眼，也不答话。
只有喊山的时候，人才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，在心灵的深处与山谷空灵的高处，终于倾听到一丝悠然的脆鸣和旷远的回音。这是一首走近大自然，寻找真善美的诗——像甘霖、像春风，柔曼而隽永。只有在喊山的时候，人才能裸露自己心底的良知，走出世俗的樊篱，在心灵的深处与大自然空灵的高处，终于感念到一波恬然的律动。这是一支拥抱大自然，追求健康生活的歌——像皓月、像秋阳，淡泊而宁静。
杨天兰喜欢这无拘无束、尽情宣泄中喊山，也喜欢聆听这心灵与空灵的同频共振、互动和谐的喊山声。人不可能没有烦恼，就如她时时刻刻都有烦恼一样，在现代的时候，她的烦恼是钱，是工作，是男朋友，是不断增长的年龄问题。她现在呢，她平白无故的小了很多，年龄不再成为最紧要的问题，钱她也有了一点，她仍然很烦恼，她想回到几百年后，她的窝，她工作中去，哪怕工作是为了生活，这里不是她的时代，她却要在这里生活。但她的愿望不能实现。她只有喊出自已的烦恼去，总不能愁死吧。
“嗨嗨、嘿嘿！”
这是心灵的真情释放。
这是大自然空灵的高远回音。
杨天兰一行人在半山腰上，遇到了来找他们的一群人。人数不少，有的举着灯笼火把，有的山民还背着绳索，想是昨日就开始找寻他们了。走在最前面的，是一个穿蓝袍的中年人。杨天兰看他一眼认识这人，这人就是四阿哥府里一个大总管，好象是姓戴的。
穿蓝袍的中年人看到山上下来的他们，几乎是激动的绊绊倒倒抢着上前来行礼。他满脸的憔瘁，眼底里全泛是红丝，衣服上也沾了泥，皱巴巴的，想是一夜没睡，给急的。这会儿，见到了他主子，心里一放松，硬是挤出比哭还难看的苦笑。
“主子，您没事吧！没看见您下来，我急的真想一头撞死得了。我们打昨儿起，就在山里不停的转圈子，就是转不出来，真是死的心都有了。奴才就问自已了，怎么不跟紧您，要是主子您有什么，奴才就是万死，也足以以后再不敢离开您一步。奴才向主子请罪。”戴铎用袖子擦擦脸，泪水几欲下，但男儿有泪不轻淌，戴铎忍住了。
四阿哥不以为意的背着手道“大清早的，什么死啊活的，我没事。罪不用请了。”四阿哥虽然山中一夜，担惊受怕的，但神采奕奕不见疲备，腰挺然而立，衣服上虽然带着灰尘，但仍然气度非凡不减。
到底是真正的龙孙凤子，与普通人就是不一样啊，杨天兰心里暗暗赞叹。
杨天兰带来的那几个人，自然是围着杨天兰问长问短，杨天兰回答无事，大家方安下心来，嘻笑如常。
大家即然平安无事，于是文会照常举行，在山上呆了一夜的三个夫子，可能是吸得了山川之精华，天地之灵气。虽一夜没好生休息，仍然是精神劲十足，怎么也不肯休息硬是要先参加文会。说也奇怪，文会中是人才济济，会写诗的不在少数，水平高的也多，但他们三位硬是在文会上是大放光彩，技压群才，且文思绵绵不绝，被公议为好诗之首。
一人奇，谓一夫子曰“先生今天写得妙句，想是得了神助？”
夫子抚三寸长须大笑曰“吾等，自然是得到了神助。你们可见山中日出否？吾等见。轻风凭借力，送吾上青云。”
杨天兰可没有三个夫子那么好精神，回来是倒头就睡。下午十分，一个从人送了一碗姜汤来。那个从人说，是四阿哥叫人煎了送来的，说是怕山里受了寒，积在心里，生出大病来。早上就煮了，三个夫子早就喝了，只有她睡了。姜汤一直温在火上，四阿哥吩咐说见她醒后，就端了来，就一定要喝，且要看着她喝。姜汤配有一碟小小的秘制青梅，说是可以换换口味。
杨天兰第一次喝姜汤是在旅游某个陕谷漂流的时候。人漂流在水里，只要过一个急流，全身就都湿透了，橡皮船上灌满了水，在水里吃水线很低，你会担心它会沉。急流过后的每一个河岸上，就会有保证游客人生安全付带着做生意的船工。你只要一招手，船工就会用一根长长的竹竿，这种竹竿上有一个小小的勾子，它可以勾住橡皮船的绳子把船从水里轻轻的带到河岸边来。这样你就获得了短暂的靠岸调整一下的时间，你可以吃了一点山里烤制的土豆，小鱼、农家自制的熏肉补充一下体力。也可以打听一下前面还有多少的急流，险滩。如果你花一块钱买一杯姜汤，那么船工会送你一个增值服务，那就是免费帮你的橡皮船倒水，这样你就不用担心下一个激流会让你沉船了。为橡皮船倒水是一个费力的力气活，且要技巧，所以在漂流中杨天兰不停的花钱买姜汤，请人倒水，漂流的途中，胃里全是饱饱的姜汤。四阿哥送来的一杯姜汤，到勾起杨天兰不少的回忆来，这回忆即甜美，又让人有一点神伤。因为不知道她什么时候还能在大陕谷中再漂流一次，虽然她在那次漂流中发誓以后再不漂了。
轻啜一口姜汤，热辣辣的感觉溢满口腔，接着一股暖流突地涌遍了她的全身。不知道那次在宫中，四阿哥有没有认出她来，她一直都很紧张。在云梦山这两天，她一直是比较介意的，故意不太理他，就怕他提起那一段来。哪知四阿哥也许是真没认出来，或是认出来了，不做声。反正是不提了，杨天兰觉得一阵轻松，且得过且过吧。
三日后，回到京中。云梦山的乡绅在临走的时候，送他们不少的当地土产，不过是山里的野菜，野味之类。回来后，杨天兰把礼物分类，分别送给街坊邻里，虽然去的不远，到底是出门一趟，礼物是要带的。三个房客也都收到了小礼物，李大学士是山里的山里红，卖艺的父女是一束真正的农家的熏肉，敦亲睦邻的结果是，冷冰冰的卖艺的父女，终于笑了一下，也算值了。最热情的街坊的穷邻居，大家都是一再的道谢，有的还送了回礼。最后是八、九、十、十四四位阿哥，八、九、十阿哥是加倍送的比较精致的，请人送到府上。十四阿哥的那一份，与八、九、十阿哥不同，另三位阿哥都是吃的土产多一点。十四阿哥在宫里，且最近心情不太好，杨天兰特别从乡下收罗来的二个精巧的玩器，请九阿哥进宫里的时候，带了去。九阿哥当日就过来，看她。他接过十四阿哥的礼物的时候，半真半假的吃味道“你怎么就只关心他啊，只给他带特别的，我的呢？”九阿哥向杨天兰伸出手。
杨天兰一巴掌打掉九阿哥的手。笑道“我也给你带了啊！”几天不见，九阿哥好象瘦了，清减了，因为瘦了，眼晴大了点。但还是很有神，不能看他的眼很久，因为他是一个美男，看久了，会心动。他的神伤是为了不见的杏儿吗？那个又如风一般消失的女人，不知道她还活在世上吗，如果活着，现在是在做什么呢？杨天兰绝定不问九阿哥小杏的状况，再困难的事，是敌不过时间的，总有一天会水落石出吧。
日子又在平静中过去，一天又一天。
十一月的时候，和硕恪靖公主下嫁给了喀尔喀郡王敦布多尔济，杨天兰看到了一场宏大的的送亲仪式，饱眼福不少。皇帝的女儿出嫁，京城上下是一齐瞎忙，就跟过节似的。只不过忙完后，看着长长的车队过了城门，往喀尔喀而去后，有没有人会想过，公主是不是从此就过上了幸福快乐的日子呢。除了公主的生母外，恐怕没有人会关心吧。
过了年后，康熙皇帝下旨，封皇长子胤禔为直郡王、皇三子胤祉为诚郡王,皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤佑、皇八子胤禩俱为贝勒，以皇八子为界，年轻的皇子们都没有份得到这种爵位。自然是有人欢喜有人愁。年轻的皇子们，就恨自已为什么不早出生几年。九阿哥虽然什么也没说过，杨天兰还是看得出来，其实九阿哥很介意。有的得了封的，不满自已的是贝勒，眼晴还看着郡王的位置。太子更是没好声气给兄弟们，没事找事，把才封直郡王大阿哥胤禔为了一件芝麻大点的小事，给训了一顿。大阿哥因为母妃的关系，和八阿哥一向还不错，就跑到八阿哥府里述起苦来。
大阿哥粗声大气的道“真是没有活路了，这还让不让人活了。太子他也太霸道了，以后啊，我要是看到他，三尺之类，我先躲。”
八阿哥温言劝道“不要往心里去，太子爷的脾气你还不知道吗？不过吵几句，一会就没事了。”
大阿哥道“你到还真是贤啦”语带不悦。
八阿哥不理大阿哥这一件事，改谈别的。
大阿哥本想拉两人，到皇阿玛前去争个理，八阿哥一副淡淡的，也就拉倒了。他心里仍是不服的，想他一个皇长子，无非是母亲地位低了点，就与皇位失之交臂，这是一种什么样的疼啊。
八阿哥心里也知道大阿哥的想法，而且相当的清楚大阿哥此行的目的。大阿哥一直耿耿于怀他的出身问题，他觉得他自已什么都比太子强，太子唯一强的就是生在了皇后的肚子里。以八阿哥看来，大阿哥差的地方还很多，比如说沉得住气。大阿哥很会办事，一向当差当的最多，他能干，但由于沉不住气，脾气坏，得罪人多，到头来也没得到什么好处。八阿哥对大阿哥只打算拉扰，并不打算推心至腹，对于大阿哥的提议，也就只有装聋作哑了。
杨天兰在店里作月结，财务报表看了一整天，看的她腰都直不起来了。回到家后，饭都没吃，倒头就睡着了。
哪知半夜里，忽然火起，火势很快。眼看着就要烧到这边来了。
紧急关头，那对冷冰冰的父女，最先发现火情，他们到底是练武的出身，反映就是快。见房东和李大学士还没动静呢。分头行动，一脚就把跺开了，把沉睡中的杨天兰，和李蟠从火场里抢救了出来。
被抢救到安全地带的杨天兰，手里还紧紧的抓着睡觉时候用的枕头。李蟠只有空拿了他那套中有一套的官服，睡眼模糊的尚揉着眼晴，不知道发生了什么事。
街坊邻里敲着锣，忙着救火，因为这边是平房区，一家火起，四周难免受到牵连，大家把所有的工具都用上了，抢着打水，把一盆又一盆的水，倒象火区。
正在忙
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