不可否认，至今我们对于同所持的批判x观念，究其深层原因，还残留着中世纪教会的伦理主张。
由于这样的历史背景，可以说，将女x的同视为异端邪念并不是始自古代，而是中世纪之后才逐渐产生的；它也不是出自人类的本x，而是人类后天人为制定的观念。因此，一说到女x的同，便将其归为异常、病态的情感，这纯粹是片面的、概念先行式的观点。
然而，这并不等于说女x同就应该被认为是一种正常的感情。
古希腊时代同的肯定论者引用的柏拉图的巨人说，确实很富有诗x的想象，但它毕竟只是没有事实根据的幻想，虽然包含了柏拉图的美好愿望，但是对于现代人来说，却缺少令人信服的理论x。
姑且不去探讨历史背景和深刻的伦理基础，单从现实生活中占大多数的就是正常的、占少部分的就是异常的这一颠扑不破的法则来说，女人同显然属于异常。
正常和异常有时会因时代风尚而相互转变，但目前来说，同的人数只占极少部分。
在只有女x没有男x的环境中，例如女子学校、歌舞剧团、女子集体宿舍等，这种人数上的比例关系可能呈现逆转，但这只在个别环境中是正常的，整体来看依然是异常的。不过，其异常程度也在逐渐降低，这才是现在女人同的实态。
三度移情别恋说的背景
与柏拉图空d的巨人说比较起来，“女人一生至少有三次移情别恋”的说法更加符合现实，更加有说服力。
多数男人或许都有这样的切身体会，而在这背后，其实有着女人的生理原因。书包网txt小说上传分享
同x爱的女人（3）
医学上早已证实，女人的一生在少女时进入青春期，也就是未婚期，和结婚之后享有男人之爱的已婚期，以及进入妊娠、生育、哺r的母亲期这三个不同时期，其生理上的体现是完全不同的。
这里说的未婚已婚不是指户籍上的，假如没有注册登记但与男x同居同样视为已婚，而生育了子女的话同样也视为母亲。
这三个时期，女人在生理上会发生很大的变化。例如与体质关系密切的哮喘病等，少女期很难治愈，而在结婚或同男x发生r体关系之后，多数女人的这类病症会有所缓解甚至根除；还有种顽固难治的溃疡在生育后也会自行痊愈。处女、非处女和经产妇，在肌肤、r房以及体形上也都有着明显的区别，这一点更是广为人知。
除了外观上的变化，r眼看不见的体内变化则更大，主要是荷尔蒙系统的变化，正是荷尔蒙系统的变化导致了女x生理上的种种变化。这些变化之巨简直可以用暴变、突变来形容，然而正是由于这些变化，身为女人的机能才得以发展得更加完善。
问题是，随着生理上的变化，女人的思维和观念也会发生变化。或许不少女人不认同这一说法，但这确是不容否认的事实。坚信不会变化的女人，只是因为没有遭遇足以令其发生变化的事件而已。
三度移情别恋就是思维发生变化的实例。
在女子学校时代曾有像恋人般亲密的同x友伴，一旦邂逅意中的男人，并且携手步入婚姻的殿堂、建立了家庭，就会将旧时女伴好友忘得一g二净，全情投入于男人身上。许多曾经是同的女人，参加同窗聚会时，完全淡忘了以前的事情，却津津乐道于丈夫的生活琐事。不过这种“翻脸无情”也只是一个阶段，当儿子出生、逐渐成长，又全情移至儿子身上，将丈夫抛到了脑后。
这样的情景谁都不会陌生：儿子面临考试，母亲精心烹调可口的饭菜给儿子吃，深更半夜也不睡，一直陪在儿子身边。这与其说是出于对儿子的关心，不如说就是对儿子的爱，此时女人爱的对象早已从丈夫转移到了儿子。此时的女人正沉浸在第三次移情别恋中。
男人不可能发生如此巨大的感情转移。虽然感情也会变化，也会转移，但绝不会像女人那样剧烈、那样义无反顾，而且变化范围也比较小；男人往往藕断丝连、优柔寡断，做不到女人那样g脆果敢。比如男人结婚后，对以前的伙伴或长期结成的友谊，绝不至于一刀两断地舍弃掉。
男人对女人的感情转移无法理解，如此大胆地把爱从这个对象转到另一个对象，男人惟有觉得不可思议。
然而，这是埋藏在女人身体里的生理机制导致的极其自然的变化，是由于女人身体内部能量大得无法想象的荷尔蒙系统发生了变化，从而引发思维的变化。如果从女人的行为变化来看，就容易理解了。女人的行为，可以说绝大部分是忠实于生理的。
青春期以前强烈的同倾向转瞬即逝，消失得无影无踪，是因为女人身体内萌生出了对异x之爱的生理需求，不管作什么样的努力都毫无办法再回到同x的爱。对方因其“重s轻友”而恨从心生，但有朝一r对方自己也会移情到男人身上。这并非因为后来的异x比先前的同x更加温柔更加体贴，完全不是出于这方面的理由。至少从女人所一贯追求的表面上的温柔体贴这个角度来说，女人比男人要强得多，但女人却依然决绝地舍弃同x，而投入异x的怀抱。
同x爱的女人（4）
这种变化同其精神或理x的思考也没有关系，她只是在本能的爱的欲求驱使下去接近男人，投入男人怀抱的。在那里，她的心灵找到了宁静的港湾，于是便自然而然地远离了先前的同人。
在一系列的过程中没有其他特别的理由，不存在“要不要这样做？”“那样做好吗？”之类的考虑，完全是出于本能的驱动而转向男人，并从中发现作为一个女人的存在感。所谓爱也好，诚实也好，都不过是给这种生理变化的结果附加上去的思想。
男人往往觉得女人不如自己守信条、有思想，似乎也可以从这种身体变化先行于精神变化的特x中找到答案。
女x同的两种类型
我们有必要将女x同的两种类型区分开来，一类是暂时x的同，另一类是真正意义上的同。暂时x的同者，是指从少女期进入青春期的相当一段时间内，对同x怀有浓厚兴趣并接近，包括有一定程度的肌肤接触，但是遇到男人之后立即丧失了对同x的兴趣，专情于男人的女人。
这类女人只是在邂逅男人之前一段时期内表现出同的倾向。
这个时期的女x，较之异x更加喜欢接近同x，这几乎是大部分女人的共同倾向，不值得列入同的范畴来加以探讨。
少数对某个特定的同意执著、且伴有肌肤接触或类似行为的人，也被称为暂时x的同，当然要以其接触到男人后立即转变、脱离此种状态为前提。
真正意义上的同者则是指，女人成熟之后依旧对异x毫无兴趣，或者稍有接触，随即又回到同x身边。并不是将同作为结婚之前的一种游戏，而是即使邂逅男x依旧不改对同x的兴趣的女人，便是真正的同者。
严格定义当然是件困难的事情，总之，对同x的兴趣极为强烈，若g次的异x经验无法动摇其x取向的女人，即可称为真正的女x同者。
事实上，即使如此定义仍然存在问题。有的被视为真正同的女人，某一r突然间失去了对同x的兴趣，而彻底移情于男人。这样的例子容后面详细介绍。
还有一类被称为“两把刀”的女人，即对男人、女人同时都有兴趣。这种情况下，只有依据其对何者的兴趣更加浓厚来确定，假如在其心里认为“说到底还是女人好啊”，那么毫无疑问即是真的同者。但一般情况下，“两把刀”们面临必须二者选其一的时候，多数还是选择男x。
现在，针对这一分类，对照先前所述的三次移情别恋，我们可以得出一个结论：从同转向异、再转向对子女尤其是儿子的爱，同处女进入结婚阶段、再进入育儿阶段是一致的，即爱的成熟过程与女人身体的成熟过程是互为表里的。
这个对照说明了一点，同的状态只是女x整个情感发展过程中极其初级的、未成熟的一个状态而已。
从少女期进入青春期，每个女x差不多都要经历同的洗礼，然后再放弃。随着年龄增长，依旧停留在第一阶段的女人，用一个稍许刻薄的譬喻来说，就像一把年纪了依然热衷于摇摆舞一样。
当有人说“那个人是同呢”，男人们脸上会露出一半嘲笑一半怜悯的表情，就是因为他们不由自主地联想到了这种不成熟x。
女x同的悲哀
有些男人不承认女x存在真正的同。也有许多女x持同样的看法，甚至可以说，除了真正的女x同者，现实生活中几乎所有的女人都不承认同的存在。她们对同者，比男人更加抱着嘲笑和怜悯的态度。
同x爱的女人（5）
曾经热衷于同的女人，当邂逅到意中男人，过上幸福美满的生活之后，再回顾以前，她一定会觉得那只是一段愚蠢而滑稽的时光。
为什么这样呢？
与男人相比，女人更加遵从生理的指引，如果从这个原点出发来考虑就比较容易理解了。
否定同的女人中十个人就有十个是这样回答的：“当然是男人比女人更好啦。”
这种爽快的回答就是女人对待爱的态度。
女人对于快乐是率真的，换句话说，女人对于追求快乐、享受快乐是贪婪的。虽然不像男人那样表现得直截了当，但是就欲望而言，显然女人比男人更加强烈。
自然，快乐单靠r体的条件是不能成立的，除了r体还需有爱对方这一精神条件。
且不论r体与精神两者比率各是多少才构成最大的快乐，无论如何，女人总是会选择总体上更大的那份快乐。在这一点上，女人是毫不踌躇的。
女人由同转向异，不仅是理x的选择，更是对于快乐的一种本能的选择。
于是，我们就可以理解为什么有的女人在邂逅男人之后，依旧沉湎于同了。这部分真正意义上的同者，她们从男人身上得到的快乐比从同x伴侣身上得到的快乐要弱，也就是没有从男人身上享受到真正的x。
正常的女x，之所以对女x同者投以同情的目光，是因为她们认为这些同者缺乏获得这种的能力，即便没有说出来，但她们心里是这样想的。
但事实上，根本的原因不见得全在女x同者身上。
女x同者大部分是因为男人缺乏主导引领的本事、初次j合便令女方失望造成的。对女人来说，一旦萌生的对男人的好奇心，由于男人的笨拙而碰壁夭折，反而从同x身上享受到，而这种的获得方式被定型化后，她们便享受不到除此之外的了。其实，无论什么样的同者内心都渴望投入男人的怀抱，这种欲求是每个女人都存在的，但是当她们的身体渐渐习惯了同x之后，其欲求表达就变得越来越畏怯了。
女x同之所以存在，是因为她们没有享受到与男人的，这既是结果同时也是原因。所以说，与女x同者有过接触的男人责任重大，因为他们非但没有给予女x，还令她们失望和产生畏怯，以至栖身于同的世界。
因此，女x同属于一种缺失症，这种观点是可以成立的。
现在流行的同游戏，大多是肌肤的接触、接吻以及用手指进行爱抚，偶尔有使用工具的，也并不像男人想象的那样频繁，至于戴着仿真游戏的更是几乎没有。
以肌肤的接触和接吻为主的同，最终仍然体验不到，而无论如何是不及的。虽然通过手指的行为也能够开发，但只要不是通过与男人的j合而获得，她们依旧是一群x缺失的女人。
男角与女角
女x同和男x同一样，也有男角和女角之分，圈子里将前者称为“小生”，将后者称为“小猫”。
若问女x同者是愿意当男角还是愿意当女角？答案是绝大多数人期望当男角。而愿意当女角的只是那些刚刚被引诱进入这个圈子、经验还不多的女人，等到她习惯于同、渐渐变得大胆之后，她也会希望成为男角。
这一事实，与男x同中，大多数男人所期望的依然是作为男角去寻猎女角的情况形成了对照。
同x爱的女人（6）
女x同中，男角的使命就是主动给予对方以爱抚，使之兴奋、得到，过程中虽然对方也给予一定的回报，但是同己方所给予的少得无法相比。因此从这一点上来说，男角是提供者，女角是接受者。这种状态与男人和女人的j合状态是一致的。
这一现象揭示了这样一个事实：女x同者在心理上大都渴望自己成为男人。
普通人一想到女x同，往往情不自禁地想到两个女人赤身露体尽情地嬉戏的场面，因为不用担心受孕，所以玩起来毫无顾忌。其实这样想过于简单了。事实上，女x同者并非这般肆无忌惮地游戏，几乎所有的女x同者都是确定好男角女角，一人扮演爱的一方，一人扮演被爱的一方。而即使一时扮演女角，只要有机会也想尝试男角。
“做男角随心所欲地抚弄女人，当然有劲多了。看到对方一点点兴奋，自己也情不自禁地兴奋起来。不过，对方要是过分兴奋陶醉的话，倒反而会让自己清醒。”
这是一位扮演男角的资深同者所袒露的心迹，这和男人对于男女j合的态度是多么相似。将其身份换成男人，不折不扣就是一个男人的心态。由此可见，女x同者的心理已经完全站在男人的立场上了。
当然，女人扮演的男角，其行为在整个过程中没有最本质的r体，有的只是看见对方在自己主导下不断兴奋陶醉所产生的满足感。这种完全是男人的、精神x的。忘却了自己身体的感觉，看到对方快乐的样子自己也快乐，这种快乐方式原本不是女人的方式，女人往往单纯沉迷于r体的中，而不会像男人那样睁开眼睛看着对方，竖起耳朵听着对方，为对方的快乐而快乐。但是女x同者一方面身为女人，另一方面却试图体验这种理x的快乐，超越r体的精神快乐，超越现实想象的快乐。
男人本质上是浪漫的，在中必须张开想象的翅膀去遨游，否则精神停滞不动，就无法感受到任何。而女x同中的女人，在这一点上却和男人如出一辙。
换句话说，女x同者是女人中少有的浪漫主义者。
一位同者的实态
这里举一个女x同者的例子。
这位女x现年二十六岁，十六岁时受一名年长女人的引诱，坠入了同。自那时起，她一直和同x女人打j道，从未接触过男人。
一年前，她邂逅了一个男人，在这个男人软硬兼施的诱惑下，将处女之身给了他。然而结果却不妙，她与这个男人仅此一次便没了下文。后来又与第二个男人有了关系，也是对方软硬兼施的结果，不过她不像第一次那样害怕了。和这个男人的结果也很一般，虽然后来又发生过三次关系，但每做一次便多一分厌恶，原因是这个男人太粗鲁，j合过程太冗长。
和第二个男人分手三个月后，这位女x竟然主动爱上了一个男人，这是不同寻常的，因为之前她是只对同x才会感兴趣的。她和这个男人也发生了关系。这个男人在方面不怎么出s，但是j合前后的爱抚非常到位，每次总是酝酿出一种情意绵绵的氛围；两颊长着细髦的鬓毛，下颏是淡淡的胡须，身材颀长，不怎么沉湎于，而是经常和她一起在卡拉ok厅唱歌——这些都是她喜欢的。
如今这位女x已经陷入爱情难以自拔，对同早就没有了兴趣。
这位女x便是先前分类时提到过的。
单从表面来看，这位女x邂逅男人之后便抛弃了同，应该算作暂时x的同者。然而她的心理一直是同的心理，对精神的重视超过了对r体的重视，而且所喜欢的男人也是“小猫”气质的男人。因此从本质上讲，看起来像是喜欢上男人，实际上仍然在同的心态中。
这位女x之所以坠入同，女子学校中盛行的s关系是个契机；后来进入歌剧团，她扮演的是男角，对她的同又起到了推进作用；而后成了一名夜总会的陪酒女，与谈得来的女x同住一个屋檐下，于是不可避免地走上了这条道路。
再进一步了解她的家庭背景，她随母亲生活，生身父亲在她三岁时和母亲离了婚，养父对她倒不错，但是爱在外面玩女人。她时常见母亲烦恼不已，便暗自思忖，如果自己是男人的话将怎样怎样做，在心底里描绘了一幅理想的男x画像。
很偶然的，她周围多为女x，造就了她走上同道路的环境。当然
第4部分
欲望文